En iyi ve en Mübarek selamlar,
Elhamdulillah, neyse ki, ben bu çalışma ve maneviyat ile din canlandırıcı bu Mesaja yanıt olarak aldığınız geribildirim çoğunluğu ezici olumlu ve destekleyici, ve bu bana bizim toplum içinde birçok ilerlemek ve hem bizzat hem de topluca uyandırmak için hazır ve istekli olduğunu büyük umut veriyor.
Yine de, hala ortaya çıkmış gibi görünen soruları ve “tartışmaları” kısaca ele almak istiyorum.
Şaşırtıcı bir şekilde, hala İslam’da “meditasyon” pratiği ile ilgili sorular ve eleştiriler alıyorum, meditasyon konusundaki en son videomdan sonra genel olarak insanlar için ve özellikle de manevi yolda inananlar için hayati önem taşıyor.
Bazen onlar bir şekilde husn adh-dhan onun en temel emirleri unutmak yönetmek aynı zamanda henüz “İslam” savunan inanıyoruz bazı hatta sert eleştiri almak, ya da olumlu düşünme ve oyunculuk ve mükemmellik, tevazu ve saygı ile iletişim.
Hatta aslında izlerken, dinleme veya içeriği okuma olmadan, bazı meditasyon bir “hindu” veya “Budist” uygulama olduğunu haykırmak için acele edecek, İslam’da yeri yoktur, ve İslam bağlamında meditasyon ve farkındalık ele cesaret edenler “yeni çağ” komplocular olduğunu, “yenilikçiler,” vb.
Bu insanlar, gerçeğin yansımalarının başka hiçbir yerde bulunmadığına, Peygamberin kendisinin sözleriyle doğrudan çeliştiğine inanıyor gibi görünüyor; “bilgelik sözü, inananın kayıp mülkiyetidir, nerede bulursa bulsun, en çok hak ediyor” ve ayrıca, ” Çin’e bile bilgi isteyin.“
Ayrıca, Cenab-ı Hak, Kur’an-ı Kerim’de “her insana bir elçi atandı” diyor [ 10: 47]), açıkça sadece gerçeği değil, daha spesifik olarak ilahi olarak ortaya çıkan gerçeği ve kalıntılarının her insanda ve her kültürde bulunacağını göstermektedir.
Ne yazık ki, bizim yaratıcısı ve Elçisi tarafından çağrılır gibi şu ana kadar bizim toplum içinde ilerleme, ilerleme ve evrim yerine gerileme nedeni olmuştur inanç tam da bu dar görüşlü tutum ve yaklaşımdır ﷺ.
Önceki nesillerde, inananlar bilgi için açtılar ve aktif olarak aradılar, tüm bilginin ve tüm gerçeğin İlahi olandan geldiğini fark ettiler, çünkü “yeryüzündeki tüm ağaçlar kalem olsaydı ve tüm okyanuslar mürekkep olsaydı, Allah’nın sözleri tükenmezdi” [ 31:27 ].
Bizim takva sahipleri alçakgönüllülük vardı. sadece mütevazı içtenlikle bilgi aramak ve onlar Mübarek ve ölçüsüz başarılı oldu.
Oysa kibirli ve gururlu öğrenmek için kendi sınırlı amaç ötesine bakmak reddediyorum, ve her zaman ne olursa olsun kim ya da ne kendilerini olmak ve olarak tanımlamak inanıyorum Cenab-ı Hak hoşnutsuzluk tabi olacaktır.
İlerlemek istiyorsak sürekli olarak öğrenmeli, büyümeli ve gelişmeliyiz ve ilahi bilginin sınırsız olduğunu bilmeli ve hatırlamalıyız.
Sadece hayatımızın tamamını değil, tüm hayatımızın tamamını diriliş gününe kadar derinlere dalmak, daha fazla öğrenmek ve bilgi ve bilgelikte artmak için harcayacak olsaydık, yine de el-İslam’ın gerçekte ne olduğunu ve ne anlama geldiğini gösteren bir okyanustan bir damla Çıkarırdık.
Bu yüzden, ortaya çıkma eğiliminde olan birkaç soruyu cevaplamak ve ele almak için bir dakikamı alacağını düşündüm…
Hz. Muhammed ﷺ meditasyon yaptı mı?
Şüphesiz. Hz. Muhammed’in vahiy almadan önce, özellikle de Ghar Hira’da Jabal Nur üzerine ve sürekli olarak ötesinde kapsamlı bir şekilde meditasyon yaptığı yadsınamaz ve yaygın bir bilgidir.
Ayrıca, o ﷺ olduğunu dolaylı olarak sahip olduğunu belirterek, “Bir saat tefekkür daha değerli daha yetmiş yıl ibadet.“
Basitçe oturup nefes almak, basitçe varlığımızın en temel seviyesinde teslim olmak, El-İslam’a ya da Hz. Muhammed’in ve tüm peygamberlerin yoluna, yoluna ve öğretilerine karşı olmak nasıl olabilir?
Aksine, meditasyon, El-İslam’ın doğuşunda ve başlangıcında anahtardı. Dahası, aşağıda açıkladığım gibi, İslam’ın tanımıdır.
Peygamber ﷺ tüm hayatı İlahi varlığı ile meditasyon, tefekkür, yansıma ve Bağlantı biriydi. Aşkın gerçekliğe ayarlanmadığı bir an yoktu, çünkü özellikle onun gücünün, kararlılığının, ışığının, bilgeliğinin, azminin ve nihayetinde onun üstün başarısının kaynağı olan Allah’a olan derin bağıydı.
Ayrıca, “meditasyon” gerçeği Zikir özü, ya da Allah’ı hatırlayarak olduğunu.
Yaratılış her şeyi durumunda. zikir, birinin övgü ve yüceltilmesi ve sadece derin teslim olma, sessizlik ve durgunluk yoluyla, kişinin mevcut olmayı, hissetmeyi ve hatta onun varlığının zikirini duymayı öğrenebilir.
Zikir’in en derin boyutu, nefesinizin zikiriyle bir olmak ve böylece İlahi varlıkla bağlantı kurmaktır.
Nefesin kutsal olduğunu unutmamalıyız, çünkü Cenab-ı Hak açıkça şöyle buyuruyor: “onu şekillendirdiğimde ve ona ruhumdan üflediğimde, ona secde ederek düşersiniz,” [ 15:29 , 38:72 ], sadece nefesin sizi Alalh’ın İlahi varlığına bağlamakla kalmayıp, aynı zamanda sizin güç, Sayın yargıç ve potansiyelinizin anahtarı.
Allahu Ekber. Allahu Hak.
Tam olarak “meditasyon” nedir?”
“Meditasyon” bundan başka bir şey değildir: teslim olmak. Dinginlik. Sessizlik.
Meditasyon kesinlikle ve temelde barıştır. Varlığınızın en temel seviyesinde teslim olmaktır. Bu, kelimenin tam anlamıyla “teslim olmak” anlamına gelen “İslam” ın tanımının yetiştirilmesi ve deneyimidir.”
Meditasyon sadece olmak-ing. Sadece en temel ve ilkel varoluş durumunuzu yaşıyor-saf olmak . Bu gerçekleşme ne demek olduğu Allah istedi ruhlar “değil miyim, efendim?“her can,” Evet!, “[7:172 ].
Meditasyon teslim ve tüm irade ve tüm kendini vazgeçmek olduğunu. Hiç bir varlık ve öz ama O, Yüce Allah mutlak ve ezeli gerçeğin kanıtı niteliğinde.
Bu tam anlamıyla ve tam olarak “meditasyon” nedir. Mutlak durgunluk ve sessizlik ve varlığın içsel durumunun yetiştirilmesi yoluyla benliğin toplam, tam ve mutlak teslimiyetini aşamalı olarak geliştirmenin “uygulaması” dır . Bu hem taqwa yol açar budur (bilinç ve Allah’ın yakın varlığı bilinci) ve tawwakul (Allah’a güven ve güven).
Meditasyon pratiği, direnişin tamamen terk edilmesidir ve benliğin Allah’ın İlahi iradesiyle hizalanmasıdır, çünkü sürekli olarak tezahür eder.
Meditasyon gevşeme, direnişten vazgeçme ve böylece hem beden hem de zihinde gerginliğin gitmesine ve teslim olmasına izin verir.
Meditasyon bütün oluyor, entegre oluyor ve bir oluyor . Ve bu , elbette, Tevhid veya birlik ilkesine dayanan gerçek dinin amacıdır .
Gerçek şu ki, eğer bu beceriyi, bu yeteneği, bu kapasiteyi, bu gerçeği ve bu devleti geliştirmezsek, dinin gerçekliğini hiçbir zaman gerçekten fark edemeyiz.
Sonuçta, biz burada “bilmek Allah,” Allah Yüce Devletlerinde bir Hadis-i Kudsi:”ben bir Gizli Hazine ve istediği için bilinen, bu yüzden yarattım.“
Allah’ı nasıl tanıyabiliriz?
Allah’ın varlığının yakında olduğunu unutmamalıyız. O Burada, Şimdi.
Öyleyse neden İlahi varlığı algılamıyor, hissetmiyor ve deneyimlemiyoruz? Neden sık sık Allah’ın varlığının imminence farkındalık eksikliği mi?
Çünkü burada değiliz . Çünkü şimdi değiliz . Tipik olarak, her yerdeyiz ama burada ve şimdi.
Normalde burada ve şimdi değilsek, neredeyiz?
Geçmişte ve gelecekte daha sık değiliz . Biz mevcut değiliz ve bu yüzden genellikle dünya rüyasında bilinçsiz, zaman içinde sıkışıp ve kayboluruz .
Ve burada ilahi bir sır ve ilahi bir gerçektir…
Dünya = Zaman.
İlahi Huzurda, zaman yoktur . Orada nasıl olabilir?
Zaman, evrenin kendisinin doğuşu ve genişlemesi sonucu yaratılış içinde genişleyen bir boyuttur.
Oysa Cenab-ı Hak tamamen üstündür ve hem zamanın hem de mekanın ötesindedir. Böylece, onun İlahi varlığına ulaşmak için, biz de aşmalıyız .
Nihayetinde, bizi tuzağa düşüren ve zaman içinde ve dünyada hayali bir deneyime mahkum eden tek peçe ve benlik, ego .
Nihayetinde , uyandırmak için aşılması gereken benliktir, çünkü biz sadece kendini geride bırakarak Allah’ın tanımak için gelebiliriz.
Birinin İlahi huzurunda, iki tane olamaz . Oraya ulaşmak için kendini geride bırakmalısın. Bu kendini aşmak, ego yoğunluğu ve yerçekimi ve yükselmek geride bırakmak gerekir.
Ben dindar ile durdu ve onlarla herhangi bir ilerleme bulamadık. Davada savaşçılarla birlikte durdum ve onlarla tek bir ilerleme adımını bulamadım. Aşırı dua edenlerle, aşırı oruç tutanlarla birlikte durdum ve ilerlemenin bir adımını atmadım. Sonra dedim ki: “Ey Allah’ım, sana nasıl bir yol var?”ve Allah dedi ki:” git ve gel.“
— Bayazid al-Bistami (qs)
Bu gerçek güç ve meditasyon nihai sonudur . Tüm sağlık ve pratik faydalara ek olarak, giderek kendini aşma, kurtuluş ve özgürlüğe yol açar. Ve bu nihai başarıdır. Bu gerçek özgürlük.
“Meditasyon” manevi pratiğin kalbinde ve ruhunda, özüdür. İbadet hiçbir hareket varlığı ve emilim bir devlet dışında tamamlandı, ve bu kapasite ve burada olma yeteneğini geliştirmek için öğrenme ile mümkündür, şimdi. Allah İle.
Kur’an meditasyon için bize talimat mı?
Elbette öyle. Boyunca.
Her şeyden önce, salat (dua pratiği) dikkatsizlik olmadan tamamlanmamıştır, çünkü namazın gerekli sütunlarından biri varlıktır .
Varlığı sadece derin iç teslim yoluyla yaşanabilir ve bir sukoon her duruş bir devlet ulaşmak gerekir. Bu, hem fiziksel hem de ruhsal olarak, hem dışa hem de içe doğru bir dinlenme ve durgunluk halidir. Ve bu daha sonra salat gerçek yararına yol açar .
Durgunluk ve teslimiyet geliştirmeyi öğrenmediğinde, varlığı olmadan, dua etmemizin henüz dualarımızdan çok az fayda sağlaması şaşırtıcı mı?
Namaz sadece tamamlamak için bir görev ve doğal fayda ve ödül olmadan tutmak için bir zorunluluk değildir. Salat için ödül sadece ahirette değil, şimdi burada gerçek bir ödül veriyor. Salat’ın gerçek mükafatı salat’tır . Bu yüzden peygambere neden bu kadar aşırı dua ettiği sorulduğunda, bunu yaptığını ancak sevgi ve şükrandan dolayı yanıtladı .
Varlık = Aşk = Şükran.
Bu duygular sadece yaşanabilir ve aslında mevcut olduğumuzda doğal olarak ortaya çıkar . Onlar senin doğal halin. Pozitiflik ve ışık, gerçek, gerçek ve orijinal anayasanızın, fitra’nızın bir parçasıdır .
Oysa biz korku yenik, anksiyete, depresyon ve kopukluk kendimizden uzaklaştı zaman, biz şu andan itibaren kesilir çünkü bizim çok canlarından kesilir zaman.
Meditasyon iyileşmeye yardımcı olur, yine bizi bütünleştirir, bizi bir yapar ve bizi bütünlüğe, barışa ve varlığa getirir.
Kur’an boyunca Cenab-ı Hak zikir halkından bahseder, dünyanın dikkatini dağıtmayan kimselerdir . O yüce övgü ve Allah, kendilerini aşmak için öğrendim onlar tarafından mümkün olan bir devlet ve gerçeklik ile olanlara kılavuzluk eder.
O yüce onun Evliya atıfta , onlar “kime ne korku ne de yas yok,” [ 10:62 ], kendilerini ve zaman aşmış olduğunu belirten, korku için geleceğin olduğunu, ve keder geçmişte olduğunu.
Bu en son yazımda bahsettiğim gibi , bu, zamanın aşkınlığı durumuna açık ve doğrudan bir referanstır, çünkü korku gelecekte ve keder geçmişten geliyor. Evliya böyle özgürdürler çünkü onlar özgürdürler ve zamanı aşmışlardır .
Bu yoludur. Bu yoldur. Başka yolu yoktur. Her insan, orijinal hallerine ve doğasına , Fitralarına , İslam’ın durumuna geri dönmeyi ve zamanı aşmayı öğrenene kadar acı çekmeye devam edecektir.
Ego ya da sahte benlik, sadece zaman içinde var olabilir. Mevcut anın mutlak saflığında, benlik duygusuna sahip olmak tam anlamıyla imkansızdır. Böylece, şu anda, acı çekmek imkansızdır, çünkü acı çekmek kafadaki hikayenin bir sonucudur ve hikaye zaman gerektirir .
Bu öz sadece var olduğu öngörülen bir algı inşa etmesinden bu onun kimliği ve duygu kendinden geçmiş ve gelecek. Burada, Şimdi, senin yok, senin yok olur. Ve geriye kalan her şey gerçek, Allah’ın varlığıdır.
Her şey yok olacak, yüzünü kurtaracak.
Topluluğumuzun, bugüne kadar tartışmalara hakim olan, İslam’ın inanç ve din anlayışının birincil seviyesinin ötesine geçme zamanı geldi.
İlerlemenin ve ilerlemenin ve büyümemizi ve topluluğumuzun başarısını engelleyen körlük ve dar görüşlülüğü geride bırakmanın zamanı geldi.
Bir farkındalık, bir varlık durumu, bir aşkınlık durumu, şimdi burada olduğunuz bir devlet dışında, salat’ın gerçekliğini yaşayamayız.
Meditasyon ve farkındalık sadece salat ve hayatta mevcut olma yeteneğidir. Onsuz başaramayız. Değil gerçekte.
Tamam, devam edebilirim, çünkü bu sadece buzdağının ucu, ama geri kalanını gelecekteki bir yazı ve gelecekteki içerik için kurtaracağım.
Bu arada, meditasyon ve farkındalık canlı kurs Mastering için indirimli ders gece yarısı yarın akşam sona unutmayın.
El-İslam ve peygamberlik yolunda dayalı bir vakıf ile hayatınızın tüm yönleriyle için de geçerlidir olarak farkındalık ve meditasyon hakkında mümkün olduğunca öğrenmek için bu eşsiz fırsat için bize katılın.
Öğrenme ve meditasyon ve farkındalık, bütün bir ve entegre olma yoludur. Ve bu ders, hayatımızın dış ve iç boyutlarını bütünleştirmekle , hayatın tüm zorluklarının ve koşullarının var olduğunu ve nihayetinde bize nasıl akacağını ve teslim olacağını ve nasıl aşılacağını ve uyanacağını öğretmekle ilgilidir. Unutmamalıyız ki hayatımızda yeni ve farklı sonuçlar kendimizi ilk değişim ve içinden dönüşümü kadar.
Meditasyon ve farkındalık ve İslami meditasyon programı Mastering arasındaki fark nedir ?
İslam Meditasyon Programı öncelikle ruhsal gelişim ve gelişime odaklanır ve kişisel kullanım ve uygulama için 18 ses müziği de dahil olmak üzere önceden kaydedilmiş içeriğin geniş bir kütüphanesini içerir.
Bu son derece değerli ve binlerce hayatında derin bir etkisi olmuştur iken, hala ele alınması gereken çok şey var. Ek olarak, manevi uygulama ve pratik yaşam arasındaki boşluğu doldurmaya başlamalıyız.
Maneviyat bir boşlukta geliştirilemez ve gerçek şu ki maneviyat, yaşamın kendisinde gerçekten başarılı olmamızı sağlar ve sağlar, çünkü maneviyat hayattan ayrı değildir.
Paylaşım, öğretim ve müşterileri ile çalışma yıllarında, bu ele alınması gereken çok şey olduğu açık hale gelmiştir, öğrenilen ve böylece bir aslında yürümek ve manevi yolu pratik hayatımızın pratik ve deneyimsel boyutta hakim.
Evliliğiniz parçalanırsa, çocuklar kaybolursa, sağlık çökerse, finanslar yoksullaşırsa ve bilerek yaşamıyorsak, ruhsal olarak odaklanmak ve ilerlemek çok zordur.
İnanç ve din, gerçeklikten kaçış anlamına gelmez. Aksine, din, bu hayatta ve bir sonraki gerçek başarının anahtarı olmalıdır. Yaptığımız her şeyin temelidir ve maneviyat bölümlere ayrılmamalı, parçalanmalı ve ayrı olmamalı, din ile gerçek hayat arasında neredeyse şizofrenik bir ayrışmaya yol açmalıdır.
Dua etmek, hızlı ve zikir yapmak ve pratik hayatımızın her alanında başarısız olmak uygun mudur?
Hayır, değildir. Ve bu, hayatımızın tüm boyutlarında mükemmelliğe doğru ilerlememiz gereken yön. Tamamlanma, bütünlük ve mükemmelliğe doğru ilerlemeliyiz. Bu manevi mükemmellik ve hayatımızın her alanında mükemmellik için anahtar ve temelidir.
Diğer gerekli konuları ele almadan önce, meditasyon ve farkındalığın temel ilkelerini önümüzdeki altı hafta boyunca mümkün olduğunca kapsamlı bir şekilde paylaşmak ve öğretmek, güçlü bir manevi kök ve temel kurmanıza yardımcı olmak ve oradan devam etmek ve inşa etmek istiyorum.
Adreslemeye ve üzerinde çalışmaya başlamamız gereken çok daha fazlası var. Tam uyanışımız ve büyümemiz ve gelişimimiz için yolun sadece iç boyutunun ötesinde gerekli olan çok daha fazlası var.
Siz dünyamız tam çöküşün eşiğindesiniz. Biz uyanmak ve biz burada daha fazla çalışma, para kazanmak, satın alma, tüketen ve eğlenin için fark yoksa, tamamen bizim amaç başarısız olur.
Cenab-ı Hak Kuran’da şöyle buyurmaktadır: “siz insanlık için evrimleşmiş halkların en iyisisiniz, çünkü iyi ve yararlı olan ve kötü ve zararlı olandan uzaklaşıyorsunuz” [3:110 ].
Bu, amacımızın açık bir göstergesidir: iyiliği emretmek, yönlendirmek, kötülükten kaçınmak ve uzaklaştırmak. Mümin her şeyde, her alanda, hayatın her alanında, her çabada, her alanda, her bilim ve disiplinde bir lider olmalıdır. Bu, ilahi seçilmiş ve atanan bir Milletvekili olan bir halifenin rolüdür.
Dünyanın geri kalanını ve halklarını bir uçurumun kenarından geçerken körü körüne takip etmememiz gerekiyor. Allah aşkına, bilmek, yapmak ve daha iyisini yapmak zorundayız. Doğru olanı ve dünyamızı saran, ruhlarımızı zehirleyen ve çocuklarımızı ışıklarından, hayatlarından, amaçlarından ve inançlarından soyan çılgın bir tüketici kültüründen uzaklaşmalıyız.
Biz insan olarak ve özellikle de rehberlik ve Allah’ın son ve son elçisinin insanlık örneği ile onurlandırılanların bir amacı ve misyonu vardır ve çok geç olmadan uyanmaya başlama zamanı.
Bu notta, sadece birkaç gün önce küçük bir gruba verdiğim tutkulu bir konuşmayı kontrol etmek isteyebilirsiniz.
Ama yakında tüm bu daha fazla. Şimdi, önce, temelimizi geliştirmeliyiz. Bu meditatif ve manevi uygulamada. İlahi varlıkla bağlantılı olarak. İnsan potansiyelinin kilidini açmanın ve uyanmanın anahtarı.
Meditasyon ve farkındalık bana doğrudan sizinle çalışmak ve altı hafta boyunca mümkün olduğunca tamamen bu konuyu ele fırsatı verecektir. İslam meditasyonu Programı kapsamında ele alamadığımız alanlara gireceğiz . Ben doğrudan olabilir herhangi bir soruya cevap mümkün olacak eğer belirli zorluklar ile çalışmak ve Allah’ın lütfu ve iradesi ile aynı sayfada herkesi yardımcı var.
Elhamdulillah, biz sadece yeni bir yıl girmiş ve sizin için ve bizim toplum için yeni bir başlangıç için bir fırsattır. Yeni bir başlangıç, yeni bir gelecek ve yeni bir olasılığın şafağındayız: maneviyatın ışığı ile insan potansiyelinin uyanışı. Ve bu şimdi her zamankinden daha çok gerekli.
